尝考誉地有山川之别，里居有洲县之殊，历代帝王所都，载诸史册，固班班可考也，圣贤人亦各有桑梓之地。我族讵有昧厥攸居也哉，溯我先世，系启湖北，派衍江陵麻城孝感乡、熊家河、熊家口各有才祠堂屋基，老劲生长人氏，固昭昭也，隋汤帝开发运河时，我氏先后迁入贵州西北普定，有名熊家场，建立两个老祠堂，为什么有两个呢？传说一个是江陵直属诞生人氏一派，一个是祖先诞生麻城，故以在贵州西北熊家场建立两座老祠堂。又有一传说，两个老祠堂规格基本差距不大，家神上的祖先有点差距，传说有个祠堂是前妣的儿子，另一个是后妣的儿子，当时两个兄弟很不固结，造成相互残杀，有一无二争斗，经过若干年后，来江陵麻城分成二族，最后在贵州西北熊家场，前后建立 不统一的新都祠堂，以二全一，到现在熊氏门子都赞成江陵大堂。大清年间，国梁隨兄国栋弟国政，三兄弟一起入川，三兄弟一律步行入川，三兄弟一天晚上住江津的一家饭店里，店主人是熊姓老板，恰恰是自己人，很热心接待，国栋公愿意留存江津入户，经过十多辈人的发展现在江津德感坝仍然有熊氏饭店。三兄弟就此分手，国梁公听说璧山是个好地方，就前往璧山发展，来凤中心的好地都被先入川的百姓住上了，又走到狮子莲花天鹅保蛋，占有上八斗坎上屋基一向，建立了熊家屋基熊家院子（现如今还在，就是现在的莲生村天鹅保蛋廖家院子）坐屋一向。全耕面积160石，国梁公在贵州先配有汤氏，因有病又緾脚未入川，在贵州安分守纪，生有一男一女，（在贵州桐梓现有和我们字辈完全相同的熊姓，估计是国梁公和前妣汤氏之后）。再娶张氏隨同入川，有待奉人员黄永护（背行礼）。后永龙公创定柯家岗杀人湾屋基一向，又创黎家沟坐屋一向，最后创轿子岩郑家老面房屋基一向，由开元公分管郑家老面房屋基，开文公分管柯家槽房屋三向（包括花布湾学信公创业一向），开清公抱二房次子继承黎家湾一向，开元公和光耀公创业熊家河沟千秋滂屋基一向，又创福里四甲沈家湾坎上屋基一向由大成公分管郑家老面房屋基一向，大镒公分管千秋滂屋基一向，大章公分管沈家湾坎上屋基一向。

大章公创业冯家冲屋基一向，由吉富公永远管业，吉贵公分管沈家湾坎上屋基一向。

再说若玉，如玉公分布在狮子附近。

宪龙分布在永川九龙柏林小学，住熊同福。

亨龙公分布在中心（现在的青杠）附近。亨龙公又有分布在来凤附近有熊大元公。

学义公分布在铜梁，现有熊大寿一房四子：吉林、吉成、吉荣、吉文。

自封姓以来，迄今两千多年，繁141辈人之大族，里居固庞、可惜也，后之览者循源、溯流脉络分明，则尊祖敬宗，敦睦论族，咸各得其道也矣，岂可忘其所自而昧所处也哉。

丹凤分堂

公元1987年丁卯岁