薛氏仁贵祖家训：

一、治家

译文：家庭，国家的组成部分，形同小国。所以古人说；治国先治家，也就是说治国难，治家亦难。从古代到现在国君英明，则臣子忠诚；父亲贤良，则儿子孝顺；哥哥能友爱，弟弟就恭敬；丈夫讲情义，妻子就温顺：婆婆能仁慈，她妇就孝顺。如此家庭才能和睦。所以治家必须遵从礼仪伦理。男女要求各有标准，各自干各自应干的事情。父辈是家的主杆，要以身作则，母亲是家庭的中心，要相夫教子，为父母要有恩德于人、要以孝心事亲，并且身体力行，几女才能成为有道德，有才能的人。这才可以说父母是儿女的老师，父母怎么做，儿女就怎么学，这就是上行下效。

二、事亲

译文：人间社会形成一种事亲的风气，以人伦为纲常，世代沿袭。夫妇相敬如宾，父亲宽严相济、儿女德才兼备，兄友弟恭，姐贤妹良。在家中，听从父母之命，尊为高堂。父母对儿女，恩重如山；十月怀胎，给汝生命；哺乳三年，偎温暖干；教汝成人，受尽煎熬；三十而立，德孝占先；尊长敬老，于心方安，春来夏去，秋雨冬寒；热天备单，冷天换棉；一日三餐，端茶送饭；老病卧床，日夜陪件；煎药递汤，体贴入微；父母百年，守陵祭奠；铭记大思，世代相传。

三、教子

译文：生儿育女，重在教育。养不教，父之过，女不贤，娘有错。教子之道，是传宗接代，关系家庭兴败的大事，要专心去做，来不得半点合糊。要认识邻居的影响的重要。“孟母三迁”就说明这个问题。俗话说：“进朱者赤，近墨者黑”，很具有哲学道理。对几女的教育，分多方面，但读书、识理、知义是最主要的途径，要为他们学有目标，树有榜样，这样教育后果更佳。有的儿女不听教导和规劝，辅助的强制措施是必要的，因为教育不是万能的。树立淳朴家风，为儿女的健康成长创造一个良好的环境。教育儿女的最好办法是宽严结合，因人而异，这是教育儿女的正确方法。

四、稼穑

译文：古人说：“天下之人以吃饭为第一，以生产五谷食物为根本。”这是颠扑不破的真理，没有人不吃饭能活下去。作为平民百姓，耕田种地是第一要务。就在科学高度发展的今天，党中央仍三令五中“农业、农村、农民”问题，党的工作中重中之重，务必抓紧抓好。因此，五千年后的今天，大家还要歌颂教我们分辨五谷的神农氏；祭祀教人家穑的后稷。做为老百姓，不要痴心妄想，异想天开，要安分守已，耕田种地，须知”天上不会掉下馅饼，”做为农民，要不违农时，春种秋收，夏管冬存，耕三余一，以备灾年。要做到“年年防旱、夜夜防贼”，才能有备无患。要教育家人，勤劳节检；日出下田千活，日落回家体息；要吃苦耐劳，风天一身土，雨天一身泥，不能贫图安逸，要求全家上下，节衣缩食，即增加生产又励行节约，须知“粒粒皆辛苦。”

五、出仕

译文：吾祖田婴、奚公，同居薛邑；为官清正，闻名华夏。四千年来，我族繁行壮大，足迹遍布五湖四海，贤能成群，英才辈出。因为族人刻苦学习，严守情操；知书识理，胸怀大略，又能做到爱国亲民，先人后已，才被朝廷选拔，百姓举荐出任为官。他们绝大多数能做到：亲民勤政，不占不贪，廉洁奉公，安居清赁。他们为官一任，造福一方，在民间留下良好的口碑。他们崇尚道德，注重节义，积善成德，遇时乃发。既是他们不升官进爵，也无怒无悔。我们薛氏族人，不追名逐利，谋权贪财。我们要求做官要为民办事，名副其实，以诚信立身，取信于民，我们一定要铭记：“勤俭能够养成清明廉洁的品质，奢侈必然贪污腐化”的祖训。

六、从军

译文：“天下兴亡，匹夫有责”这是古往今来的爱国做人的名言，也就是说：男子汉大史夫，在国家需要时，挺身而出，从军保国，就是出生入死也责无旁贷。正义于否是战争胜败的关键，天时地利是可利用的外部条件，人心所向是正义的标杆，顺则胜，逆则败。有理，有利，有节和人心所向就是正义；教育儿孙，要懂道理，知兵法，爱士兵，通人情，晓地理；要博学强记，不能孤陋寡闻。我们要求族人教育后辈，要练习武术。做到强身健体，力挺千斤；能吃苦耐劳，绝不欺人霸道。还要要求儿孙刻苦学习，上知天文，下通地理；行军布阵，因时，因人，因地而异，知已知彼才能百战百胜。当将为帅执掌兵权者，须知自己的职务是保卫国家，安定民众。在战争时，要英勇顽强、斩将夺关，冲锋陷阵，一马当先。切记高傲自满，固执已见；要虚怀若谷，博采众议，才能适筹帷幄之中，决胜千里之外。

七、为人

译文：如何做人，是人一生的关键。它关系到事业的成败，声誉的荣毁。社会上众生云云，百人百姓，富则田连阡陌，贫者无立锥之地。不仅有权倾朝野的三公九卿，还有金银满库的大商巨贾；也有衣不蔽体，食不果腹的贫民乞讨。对这些人都应一视同仁，以礼相待，不应厚此落彼。应该知道敬人者人恒敬之的道理。要为人良善，礼让三分；平日言行谨慎，助人为乐，切勿陷上傲下，倚强凌弱。应该懂得对父母应孝顺瞻养，对长辈应当恭敬顺从；这样才能夫妇相敬，兄弟友爱；才能朋友诚信，亲族融洽。如果能以平和善良的心态对待众人，又能正确看待自己，和气的对待他人；办事条理而有情义，对乡友宽厚而有序。互相影响皆讲文明。就是对乡邻也浮朴相待，就是当兵行军作战，也遵守规章。自己身体力行，众人跟着去做。这样做使民俗淳厚，家乡太平。

八、处事

译文：立身处事，要有宽恕之心。胜事不要心中高兴，失意不要表现于形，更不要嫉妒别人的成就，乐见他人的失败，这是小人的行为。待物处事，不论大小，要反复思考，避免失误。遇事细小，不要掉以轻心；要记取“大意失荆州”的教训。做事情，要始终如一，不要虎头蛇尾。小心谨慎，弄清是非。认真学习《礼记》的《毋不敬》篇，这是圣人